[馬來西亞.檳城] 教徒百針穿身慶祝印度教大寶森節Thaipusam

馬來西亞是個多元種族的國家。

大寶森節是印度教節日之一，每年在泰米爾歷的“泰月”（第十個月）滿月時舉行，時在公曆的一月或二月。該節日是馬來西亞六地（檳榔嶼州、霹靂州、雪蘭莪州、森美蘭州、柔佛州和吉隆坡）的法定假日之一。

和其他具有歡樂氣氛的印度節日不同，大寶森節是虔誠的印度教徒懺悔、贖罪、奉獻及感恩和祈求願望實現的節日。在節日當天，印度教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像遊行慶祝，懺悔的信徒會進行剃頭、摔椰殼、頂牛奶罐、用鐵鉤嵌入身體、赤足行走，以表達對神靈的虔誠。

印度教三大主神可在吠陀中找到來源。

創造神梵天（Brahma），佛教稱為大梵天王，他創造了世界萬物，他的坐騎為孔雀，妻子是辯才天女，由於在宗教觀點上他已經完成了創世的任務因此不廣為印度教教徒崇敬，全國4000多座印度教寺廟只有一座是供奉他的。梵天信仰在印度雖未發揮，但在泰國影響力相當大，華人俗稱「四面佛」，泰國人叫他「四面神」。

保護神毗濕奴（Vishnu），佛教稱為遍入天，有眾多化身，其中最著名的是黑天神克里希納。他的坐騎為大鵬金翅鳥，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派專門供奉他，全國有1000多座廟宇。

破壞、再生和舞蹈神濕婆（Śiva），佛教稱為大自在天，妻子為雪山神女，他在印度的影響最大，全國有3000多座廟宇供奉他或他的妻子，專門崇拜他妻子的為性力派。

（此照片是在馬來西亞Batu Cave 黑風洞，這尊大寶神(Skanda Murugan)費時3年才於2006年打造完成，高42.7m。要進入廟必須誠心誠意爬 272級樓梯哦！）

大寶森節的起源：
大寶森節慶祝濕婆和雪山女神的幼子戰神穆盧幹（Murugan）的生日，在這一天他得到了雪山女神的饋贈——一支長矛，最終使其消滅了魔鬼Soorapadman。
傳說穆盧幹神（Lord Muruga）在這一天從他的父親奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大統。奇瓦大帝的門徒之一Ibumban則在此時受到了一個神秘聲音的指示，要他登上一座名為Pazhani的高山。 Ibumban與其隨從們便以肩挑了兩端榜上牛奶罐的棍子，一步步登上山頂。為了忘掉登高的勞苦，他們便一路唱著讚美穆盧幹神的曲子。這些樂曲與肩擔牛奶罐的儀式後來便被稱為卡瓦第（Kavadi），意思是行動祭壇。

大寶森節是個懺悔和實踐諾言的節日。檳城慶祝大寶森節，將在前一天凌晨已經開始神遊，一直走到Waterfall的大廟。

萬人上街拜神，還願

就這樣在檳城神遊到隔天凌晨才到達Waterfall大廟

信徒都會用供奉水果，鮮花，椰子以及牛奶拜神

要參與大寶森節莊嚴的慶典，懺悔者必須在1個月前開始準備，嚴守戒律、禁慾並吃素。在進行背負卡瓦第(Kavadi)儀式前，所有懺悔者必須接受寺廟祭司的訓誡，並進行24小時的齋戒以便為這崇高的節日淨化肉體與靈魂，而他們相信在儀式進行時姆魯卡神會與他們同在，使他們完全毫無疼痛的感受。

現在懺悔者不再只是印度同胞，很多華人也參與大寶森節懺悔儀式。

赤裸上身，針刺舌頭和鐵鉤鉤皮膚，家人則身穿紅/黃衣隨行，印度樂曲震耳欲聾。某些教徒一邊跳動起舞，一些一邊吹口哨，另一些一邊鼓掌打氣。頂著「卡瓦迪」步行2小時後到北路印度廟，在踏入興都廟範圍時，與興都教徒一起繞行這興都廟一圈。時而身體旋轉起舞，過後在眾人協助下脫下鐵鉤，卸下卡瓦迪，然後進入興都廟膜拜。

這些信徒頭頂著牛奶，光著腳步行

（信徒們打起印度鼓，大家一起跳起來）

信徒的祭祀儀式有很多種，例如：剃頭，做法事，用銀針刺穿舌頭、雙頰等，其中最突出的方法就是背部肉體上嵌入無數個錚亮的小鐵鉤，這些鐵鉤類似魚鉤，每個鉤尾都結著一條粗繩子，由後面一人集中抓在左手，牽拉扯緊，同時右手揮舞著一條鞭子不停地鞭打驅趕前面的教徒。有的教徒則在每一個鐵鉤上沉沉地墜滿蘋果、茶壺之類的物品，或是背著巨大的鋼製弓形枷鎖(負卡瓦第)，從一座印度神廟遊行到另一座印度神廟，進行禱告及獻祭，藉此表示對神明忠貞不移的信仰，並祈求神明的賜福。